同姓不婚的婚俗禁忌在中国各民族中是普遍存在的,绝大多数民族至今都遵从这一习俗。关于同姓不婚的记载也很多。不过最早时期,即远古(神话)时代,据说婚姻是不限于同姓异姓之别的。据张亮采《中国风俗史》言,黄帝至夏商时的婚...[查看全文]
民族之间由于民族习惯、信仰不同,或者由于地域、语言方面的限制,或者是由于有意维护民族种属的纯正等等原因,也常常形成通婚的禁忌。 据有关资料表明,锡伯族、彝族、维吾尔族、门巴族、达斡尔族、崩龙族、畲族等都禁忌与...[查看全文]
氏族内婚和亚血缘内婚都是原始公社群婚制的残余。 即婚姻关系多在同一氏族、家族内部进行。除亲生父母、子女、亲兄弟姐妹外,叔伯兄弟姊妹之间,从兄弟姊妹、再从兄弟姊妹之间均可婚配,甚至不同辈分之间也可婚配。此外还...[查看全文]
氏族外婚是原始社会的一种婚姻规例,以禁止氏族内部通婚为特征。氏族外婚实际上是把同一氏族内的所有成员都视为血亲关系了。这种视氏族关系为血亲关系的情形大概与视氏族图腾为氏族祖先的信仰是不无关系的。根据有关资...[查看全文]
男人和女人都可能亵渎神明,尤其当被敬祀的神只是有性别的而敬祀者又属异性时更为警觉。汉族农历八月十五夜,有拜祭月神的习俗;农历十二月二十三日夜有拜祭灶神的习俗。相传月神为女神,民间以为月神便是神话传说中的嫦娥。...[查看全文]
在封建社会中,妇女被视为万恶之源,是一种堕落、邪恶的象征。女性常常要受到男性的压制,男女是不平等的。有些俗语听起来是尊重妇女的,比如男不同女斗,鸡不同狗斗、男人不问女人疾等等。实际上仍是一种大男子主义的表现。遵...[查看全文]
性分别的作用之一就是要防止性诱惑。男女的标志越明显,性隔离就越容易实施。实施性隔离,被认为是制止和抵御性诱惑的有效措施。因此,分别出单方面的男女性别之后,还要进一步防止男女之间的性接触和性混杂,所谓男女不同群、...[查看全文]
区别男女,在中国人眼中是非常重要的一种需求。似乎男女不分,一切行为方式都将失去依据,所谓阴阳不分世理乱。阴阳可指男女。阳代表男性,阴代表女性。对于两性人,俗称二尾(yi)子、阴阳人,民间总是带有一种嘲弄、蔑视的态度。...[查看全文]
人体的生殖器官是禁忌裸露的。一般女孩子长到四五岁,男孩子长到七八岁就不再穿开裆裤了。成年人如果在人前裸露性器官便被视为是对别人的侮辱,是要受到惩罚的。 妇女比男子要求更严。旧时妇女不慎在人前裸露了性器官,有...[查看全文]
《荀子.解蔽篇》云:心者,形之君也而神明之主也。按荀子的说法,心是主使形体的,而形体不能指使心。 在民间也有心灵手巧、心去难留等等说法,都是讲的同一个道理,都指出了心在于人体中的重要性。 心房总是跳动不止的,然而每遇...[查看全文]
耶稣(公元元年/前4年公元30年),是基督宗教里的核心人物,基督宗教认为他是《旧约圣经》中所
很久很久以前,草原上有个放牛娃,名字叫苏和。 一天,太阳下山了,天慢慢地黑下来了,苏和才赶
祝融,是三皇五帝时夏官火正的官名,与大司马是同义词。历史上有多位着名的祝融被后世祭祀
传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者,中国史书上记载有重瞳的只八个人:仓颉、重耳、
嫘祖,又名累祖。中国远古时期人物。为西陵氏之女,轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕,史称嫘祖
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